19.08 PETIT-LANCY - MERCREDI

    16h30 pataugeoire école de la Caroline

21.08 GRAND-LANCY - VENDREDI

   17h30 quartier de La Chapelle - École Le-Sapay

29.08 VIEUSSEUX - SAMEDI

   18h Parc Vieusseux (Cité Vieusseux, devant la Maison de quartier)

   19h Square Soubeyran - devant rue Soubeyran 8-10

   20h Coopérative Équilibre- rue Soubeyran 5

4.09 VERNIER - VENDREDI

   18h30 Aïre - rue Nicolas-Bogueret 26-28-30 /

                Maison de quartier Aïre-Le Lignon

   20h Quartier Gordon-Bennett /

           Devant Rue de la Coupe Gordon-Bennett 4

5.09 VERNIER - CHÂTELAINE - SAMEDI

   18h Rue Jean-Simonet 20

   19h30 École Émilie-de-Morsier / Rue Jean-Simonet 1A

   21h Place de Châtelaine - Avenue de Châtelaine 77

18.09 JONCTION - VENDREDI

ATTENTION NOUVEAUX LIEUX!

   18h Bd Carl-Vogt 28 (Cour d'immeuble entre Bd Carl-Vogt 28 et Bd d'Yvoy 1)
   19h30 Rue du Vélodrome 10-12-14 (place piétonne devant les immeubles)

   21h  Rue Jean-Louis Hugon 2-4 / Église Sainte-Clothilde (entre rues Sainte-Clothilde et Michel-Simon)

19.09 GROTTES - SAMEDI

   18h Place des Grottes

   19h30 Cour intérieure Rue du Midi (derrière Rue du Midi 7-9, entrée de la cour à côté de Rue du Midi 9 ou Rue de la Servette 16)

   21h  Les Schtroumpfs, place principale / Rue Louis-Favre 31-33

25.09 CONCORDE - VENDREDI

   18h Rue Camille-Martin 5-7 (à côté de la Coop, av. d'Aïre 100)

   19h30 Promenade Jean-Treina (Place entre les 9 et 12 Promenade Jean-Treina)

   21h "Parc de la Concorde" - Avenue de la Concorde 19 (entre Av. de l'Ain, Av. de la Concorde et Av. Henri Bordier)

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les thèmes
l’irruption du rêve dans le quotidien
Comment le lieu du quotidien, dans sa géographie-même, est-il tissé de la vie qui s’y déroule, l’imaginaire qui s’y projette, les souvenirs qui le hantent ? Chaque événement quotidien ou hors du commun qui se produit dans un lieu particulier y laisse une sorte d’empreinte liée à ce lieu dans la mémoire de celles et ceux qui l’ont vécu.

De spectacle en spectacle, la Cie Zanco travaille à révéler comment cette réalité parallèle, constituée de mémoire, de rêves, de fantasmes, de désirs, peut se télescoper dans le quotidien et s’y mêler en prenant appuis sur la géographie urbaine telle qu’elle est vécue par ses habitant·es.

En réalité, nous cherchons à exprimer par les moyens artisanaux du théâtre cette rencontre des mondes.

C’est l’une des raisons pour lesquelles nous nous intéressons à ce que le spectacle s’invite chez les gens, dans leur lieu de vie. Parce qu’en amenant notre projection imaginaire dans un lieu connu et déjà habité, cette fiction acquiert une dimension supplémentaire qui est propre à chaque spectatrice et spectateur individuellement, en fonction de son vécu du lieu et de sa manière de le raccorder aux images que nous y créons le temps bref du spectacle.

Bien entendu, s’inviter chez les gens implique aussi d’arriver avec délicatesse et respect, en faisant toutes les démarches possibles pour permettre une acceptation mutuelle.  Cette dimension est la dimension proprement relationnelle et le savoir-faire de coordination avec les acteurs locaux que la Cie Zanco a développé au fil des années. Mais cette dimension est indissociable du projet artistique, parce qu’elle conditionne sa faisabilité et influence forcément la forme que prend la création artistique.

Madame Rose n’a peut-être jamais été votre voisine de pallier. Mais ce qui compte est qu’elle aurait pu l’être. C’est pourquoi son aventures, même empreinte de surréalisme et déraillant dans un univers onirique improbable est complètement relié à votre vie.

l’identité et l’altérité
La multiplication de masques chirurgicaux dans l’espace public questionne ce qui fait la personnalité, l’identité d’un visage et l’altérité.

Soudain, le masque est entré dans l’espace public et dans le vocabulaire quotidien. Tout un chacun est amené à en porter dans le bus ou chez le coiffeur, et l’on voit des images de foules en Asie dont les masques chirurgicaux tous identiques créent la sensation d’être face à une assemblée de clones.

Ces images résonnent avec la scène mémorable du film « Being John Malcovitch » où tous les personnages on soudain la même tête.

La multiplication des visages masqués dans l’espace public bouleverse notre notion de l’identité individuelle et de l’altérité, et questionne ce qui rend lisible la communication non-verbale avec les autres. Sans traits du visage, face à quelqu’un qui porte un masque sous des lunettes de soleil, on se retrouve face à un point d’interrogation illisible.

Comment serait un spectacle où tous les personnages auraient la même tête ?

Dans cette atmosphère m’est venue l’image de masques d’un même visage qui se démultiplieraient en une galerie de personnages. Quel potentiel dramaturgique, dramatique ou burlesque naîtrait de la découverte que l’autre porte notre propre visage ? Un monde où les frontières entre les genres, ou avec les animaux se dissoudraient soudainement de manière incompréhensible ? Cette situation me semble avoir un potentiel créatif tout à fait réjouissant.